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| séance avec débat |
Ciné-rencontres animera le débat
autour du film:
EXCURSION(VO)
12 juin 2024 en salle | 1h 30min | Drame
De Una Gunjak
| Par Una Gunjak
Avec Asja Zara Lagumdžija, Nađa Spaho, Maja Izetbegovic
Titre original Ekskurzija
MERCREDI 12 JUIN 2024
20h30
Bonjour à toutes et tous,
Au cinéma mercredi 11 juin à 20h30 - le film "EXCURSION" de Una Gunjak .
Beaucoup de films à l'affiche cette semaine au Ciné-lumière qui promettent de beaux moments de cinéma.
prochaines séances de Ciné-rencontres
- le 13 juin : Le tableau volé.
- le 20 juin : How to have sex
- le 27 juin : Au nom de tous mes frères -film chilien
- le 4 juillet : La mémoire éternelle
- le 11 juillet : Shakespeare in love.
Pour toute information, voir le blog
Edwige
SYNOPSIS
À Sarajevo, Iman, une adolescente en quête de reconnaissance, affirme lors d’un “action ou vérité” entre collégiens avoir fait l’amour pour la première fois. Prisonnière de son propre mensonge, elle invente une grossesse et devient le centre d’une controverse qui échappe à tout contrôle.
N'hésitez pas à laisser vos commentaires.
Si vous n'y parvenez pas, essayez de débloquer la situation en vous rendant sur cette page:
https://cinegraphe.blogspot.com/2015/03/commentaire-mode-demploi.html#more
Un film qui ressemble à une fable où la vraisemblance n’est pas la priorité. Les incongruités du film, pour nous qui sommes à l’extrême ouest de l’Europe, ne peuvent vraiment s’appréhender que si on se souvient du traumatisme épouvantable et récent qui a frappé ce pays depuis 1992. Les rapports professeurs-élèves, notamment, ou professeurs-parents, ou même professeurs-téléphones, ont suscité maints commentaires. L’irrationnalité suggère une manière de folie qui ne me paraît s’expliquer profondément que par l’histoire. Le fil rouge de la sexualité féminine dramatisée fonctionne comme une métaphore filée.
Si on ne perçoit pas le sens de cette quête de liberté et de tolérance réciproque, sur une ligne de crête où le danger de basculer est partout dans une société stricte et très peu permissive, où l’écart avec la norme devient très vite scandale intolérable et menace fatale, il est probable que le film reste dans la mémoire du spectateur comme une œuvre caractérisée par la platitude de la mise en scène et la bizarrerie du scénario. Dans Mon oncle Benjamin, le père de Manette déclare avec le plus grand sérieux que « la virginité des filles n’est pas un sujet de plaisanterie ». Mais cela est démenti chez Molinaro par tout le reste, qui rappelle qu’on est dans une comédie. Dans ce film, en revanche, la formule à coup sûr ne ferait rire personne. Ce qui n’empêche pas non plus, par ailleurs, à relever dans ce portrait d’une adolescente en butte à des intolérances sociales dans son pays des analogies avec certaines situations dans la nôtre.
La fascination de la réalisatrice pour son actrice principale, filmée avec une grande sympathie, ne suffit sans doute pas à compenser cette impression. La comparaison avec le Virgin suicides de Sofia Coppola, entre autres, serait sans aucun doute cruelle. On a fini par conclure que la réception du film dans son pays de création pouvait être bien différente de la nôtre, et on aurait bien aimé avoir plus d’information à ce sujet. En attendant, on est resté, il faut bien l’avouer, quelque peu sur sa faim.
Jean-Marie
La guerre a causé la mort de « 100 000 civils et militaires bosniaques, serbes et croates ; 1,8 million de personnes furent déplacées, tous groupes ethniques confondus.
Indépendantisme de la communauté croate au sein de la Fédération
Le parti nationaliste croate de Bosnie appelle régulièrement à la création d'une entité autonome croate, séparée de la communauté bosniaque. Les Croates (chrétiens catholiques) justifient cette demande par la crainte d’être mis en minorité par les Bosniaques (musulmans) qui détiennent la majorité de quatre cinquièmes au sein des institutions fédérales.
À l'époque de la Yougoslavie, les Bosniaques étaient majoritairement appelés « Musulmans », les trois peuples composant le pays étant les Musulmans, qui avaient la majorité relative, les Bosno-Croates et les Bosno-Serbes.
La composition de la population a varié et surtout a changé de répartition géographique à la suite des diverses opérations de nettoyage ethnique, et les gentilés ont été changés afin d'éviter toute confusion entre le peuple musulman et la religion musulmane et pour répondre à la volonté de reconnaissance des Bosniaques en tant que nation, nommés ainsi jusque l'invasion austro-hongroise. Ainsi les habitants du pays sont désormais officiellement appelés « Bosniens », les trois « nationalités » majoritaires étant les Bosniaques, les Croates et les Serbes. Par « nationalité » il ne faut pas entendre ici la citoyenneté bosnienne ni la langue BCMS que tous partagent, mais l'appartenance à une communauté confessionnelle et historique définie par la religion musulmane sunnite pour les Bosniaques, chrétienne catholique pour les Croates et chrétienne orthodoxe pour les Serbes, appartenances qui changent aussi le nom de la langue (respectivement bosnien, croate et serbe ; dans ce dernier cas, la langue s'écrit majoritairement en caractères cyrilliques, ces derniers étant admis en bosnien).
La nationalité yougoslave n'a pas pour autant disparu, et correspond à la population continuant à se déclarer Yougoslave, et non de l'une des « nationalités » bosniaque, croate ou serbe : il s'agit en majorité de couples mixtes. Cette nationalité disparaît à partir du recensement de 2013.
Traditionnellement, la population bosniaque vit davantage dans et autour des centres urbains, la population serbe occupant de plus vastes zones rurales. Ceci explique en partie la répartition géographique des différents groupes ethniques.
Un recensement de la population est effectué en 1991. Par la suite, aucune donnée fiable n'est produite, car les principales forces politiques de Bosnie-Herzégovine considèrent les statistiques démographiques comme une poursuite de la guerre et une tentative d'officialiser les résultats du nettoyage ethnique. En janvier 2012, Halid Genjac (en) du Parti d'action démocratique annonce qu'un accord est conclu pour qu'un recensement ait lieu en 2013.
La répartition religieuse du pays s'établit ainsi : les musulmans constituent 51 % de la population, les chrétiens orthodoxes constituent 31 % tandis que les chrétiens catholiques constituent 15 %, et 1,2 % pour les autres groupes religieux (y compris les juifs et les protestants). Il y a aussi 0,8 % d'athées et 0,3 % d'agnostiques.
Le taux de pratique religieuse est relativement faible parmi les groupes religieux traditionnels, mais la tradition religieuse jouant un rôle identitaire majeur, très peu de Bosniens se définissent comme incroyants. Certaines communautés sont plus pratiquantes que d'autres, comme les Croates catholiques d'Herzégovine ou les musulmans de Bosnie centrale. En outre, la religion sert de lien social lors des rites significatifs de passage comme la naissance, le mariage et la mort. À l'époque du communisme yougoslave, il y avait beaucoup d'athées et d'agnostiques parmi les Bosniaques, puis les religions ont connu un fort regain de pratique à la suite de la guerre de 1992-1995, expression de l'identification accrue de chacun avec son héritage ethnique et culturel.
Durant les années 2010, la presse pointe néanmoins du doigt un radicalisme religieux salafiste dans une partie de la communauté musulmane. Les combattants étrangers, venus dans le pays lors de la guerre (1992-1995), seraient à l’origine de ce nouvel intégrisme. Quelque 300 Bosniens se trouvent ainsi, en 2015, à faire le djihad en Syrie, ce qui ramené au nombre d’habitants forme le taux de départ pour le jihad le plus élevé d’Europe.
Le pape a alerté sur la situation des catholiques de Bosnie, dont beaucoup des jeunes se sont enfuis lors de la guerre, mais ne peuvent pas revenir. Il leur est également impossible de construire une église ou une école.
Sarajevo, mon amour (Grbavica) est un film dramatique bosnien réalisé et écrit par Jasmila Žbanić, sorti en 2006 en France et le 6 décembre 2006 en Belgique. Il a reçu l'Ours d'Or à la Berlinale 2006.
Sarajevo, mon amour est la première réalisation de Jasmila Žbanić. Diplômée de l'Académie d'Arts dramatiques de Sarajevo, elle a d'abord été marionnettiste puis clown avant de devenir réalisatrice. Depuis 1997, Žbanić a tourné quelques courts métrages dans lesquels elle évoque déjà l'après-guerre en Bosnie. C'est en 2006 qu'elle tourne enfin son premier long métrage : Sarajevo, mon amour. Ce dernier est très apprécié par la critique, et par le public, également, malgré son petit budget.
Synopsis : La situation se complique alors que l'école propose d'emmener gratuitement les enfants en voyage…
Tout commence par le suicide raté de Cecilia Lisbon (Hanna R. Hall), la sœur cadette des cinq filles Lisbon, les autres sont : Therese (Leslie Hayman), Mary (Andrea Joy Cook), Bonnie (Chelse Swain), Lux (Kirsten Dunst). La famille Lisbon est catholique pratiquante, le père est professeur de mathématiques au lycée proche et se passionne pour l'histoire de l'aviation. La mère semble très stricte sur l'éducation.
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CINE RENCONTRES.
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Tarif de 5,50 euros sur présentation de la carte d'adhérent de Ciné-rencontres à la caisse. (Ce tarif est appliqué uniquement sur les films sélectionnés dans le programme de Ciné-rencontres.)
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Ne vous souciez pas de la date de renouvellement: nous vous contacterons le moment venu.
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(capture d'écran du 27 septembre 2017).
Tiens... tiens... "abondante et variée"... Et si Ciné Rencontres y était un peu pour quelque chose en fin de compte?...
RADIO TINTOUIN
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Auberge de jeunesse
1 place F. Mitterrand
18100 Vierzon
02.48.75.30.62
www.radiotintouin.org
Nous y sommes régulièrement invités pour présenter le jour-même de sa projection le film du vendredi soir.
Le film de la semaine est chroniqué (annoncé) par John et/ou Edwige et/ou moi (selon disponibilités) cinq fois dans la journée du vendredi où le film passe.
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(films Ciné Rencontres: les films avec débat + les films labellisés Ciné Rencontres)
(depuis décembre 2017)
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Upopi vous présente son cours de cinéma en ligne !
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