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| séance avec débat |
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Inutile de trop développer le scénario, le synopsis nous dirige sur des sentiers connus. « L’histoire de Souleymane », « Moi Capitaine » viennent immédiatement à l’esprit. L’originalité du film tient dans le fait que nous vivons ce drame à hauteur de deux enfants Rohingyas apatrides livrés à la barbarie des hommes.
Ainsi je décrirai deux courtes scènes qui m’ont enchanté dans ce document intensément douloureux. Celle où la jeune fille plante trois graines de manguier. La mangue, un symbole universel de prospérité, d'amour et de fécondité. Souvent surnommée le « roi des fruits », sa symbolique varie selon les cultures, avec une place toute particulière en Asie et en Afrique.
La deuxième montre son petit frère totalement seul, enfin arrivé en Malaisie qui cherche un oncle et son manguier, oncle dont il n'a ni le nom ni l’adresse dans un pays de 36 millions d’habitants. Drapé dans une serviette jaune, tel un petit prince dans un habit doré, il regarde vers le ciel au pied d’un arbre géant, verra-t-il une mangue ? Pour un réalisateur japonais le jaune est un symbole universel de prospérité, d'amour et de fécondité.
Ces deux scènes mettent en évidence le fil rouge du film, la résilience des enfants, leur capacité de faire face aux pires situations en s’aidant du jeu. Notre petit prince de 4 ans, seul au mode, esquisse quelques sauts de grenouille sur les trottoirs de Kuala Lumpur dans les derniers instants du film. Quelques sauts qui nous laissent l’espoir d’un avenir meilleur pour ce survivant, tout en rendant hommage à tous ceux qui sont morts en route.
JOHN
LES ROHINGYAS Amnesty International
Les Rohingyas sont un groupe ethnique de religion musulmane vivant principalement dans le nord de l’État d’Arakan, à l’ouest du Myanmar (ex-Birmanie), victimes d’un régime d’apartheid et de crimes contre l’humanité.
Les Rohingyas sont une minorité ethnique essentiellement musulmane comptant environ 1,1 million de personnes, qui vivent principalement dans l’État d’Arakan, dans l’ouest du Myanmar, à la frontière avec le Bangladesh.
Bien que les Rohingyas vivent au Myanmar depuis des générations, les autorités du pays les considèrent comme des immigrés illégaux venus du Bangladesh et refusent de les reconnaître en tant que citoyens.
Dépourvus de statut juridique clair, la plupart sont de facto apatrides et victimes de discrimination systématique. Ils vivent dans des conditions déplorables. Fondamentalement séparés du reste de la population, ils ne peuvent pas se déplacer librement et ont un accès limité aux soins, aux écoles ou au travail.
Les autorités de l’État d’Arakan se sont engagées dans une politique visant activement à priver les Rohingyas de leur pièce d’identité, de leur permis de résidence et de leurs droits à la citoyenneté. Pour ceux qui ont quitté le Myanmar, fuyant les violences ou à la recherche de perspectives d’éducation et de moyens de subsistance, il est presque impossible de retourner dans le pays.
Une vie de ghetto
Les autorités du Myanmar soumettent les hommes, les femmes et les enfants rohingyas à la ségrégation et à l’intimidation dans un système d’apartheid déshumanisant. Leurs droits sont bafoués au quotidien et la répression n’a fait que se durcir ces dernières années.
Violences et exodes massifs
Au cours des cinq dernières décennies, plusieurs épisodes de grande violence ont entrainé des vagues massives de réfugiés qui s’additionnent pour former l’actuelle crise humanitaire.
1978 : l’opération militaire « Nagamin » (Dragon Roi), officiellement destinée à lutter contre l’immigration illégale, mais marquée par de nombreuses violations des droits humains provoque une première grande vague d’exode. Environ 200 000 Rohingyas fuient le Myanmar.
1991-1992 : nouvelle campagne de persécutions, notamment à travers des travaux forcés et une présence militaire accrue. Environ 250 000 à 260 000 Rohingyas fuient au Bangladesh.
2012 : émeutes inter-ethniques entre Rohingyas (musulmans) et Rakhines (bouddhistes) dans l’État d’Arakan, causant la destruction de villages et la mort de centaines de personnes. Plus de 90 000 personnes sont déplacées.
2016 : début d’une forte campagne de répression militaire en réponse à l’attaque de postes policiers attribuée à des rebelles rohingyas, déclenchant une première vague de départs massifs.
Août 2017 : le 25 août, l’Armée du salut des Rohingyas de l’Arakan (ARSA) attaque des postes de police. La réponse militaire est extrêmement brutale. L’ONU dénonce un nettoyage ethnique et un génocide. Plus de 700 000 à 800 000 Rohingyas fuient en quelques semaines le Myanmar pour le Bangladesh.
Depuis 2023-2025 : recrudescence de la violence notamment avec la reprise du conflit entre la junte militaire et l’Armée d’Arakan, conduisant à de nouveaux déplacements massifs et à la mort de nombreux civils. Des milliers de Rohingyas fuient de nouveau vers le Bangladesh ou à l’intérieur de l’État d’Arakan.
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Ne vous souciez pas de la date de renouvellement: nous vous contacterons le moment venu.
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(capture d'écran du 27 septembre 2017).
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Nous y sommes régulièrement invités pour présenter le jour-même de sa projection le film du vendredi soir.
Le film de la semaine est chroniqué (annoncé) par John et/ou Edwige et/ou moi (selon disponibilités) cinq fois dans la journée du vendredi où le film passe.
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